تارا آنلاین

سعی در انداختن نیم نگاهی به خواهران داشتند البته فکر بد نکنید داشتن سرو وضع خواهران رو چک می کردند که نکنه با موازین شرع نا منطیق باشه در پایان به خواهران دانشجو توصیه می شود مراقب این بچه های مومن حراست باشند !!

بسمه تعالی

برادر و خواهر دانشجویم سال نو مبارک!

16 آذر هر سال آغاز یک سال جدید برای دانشجویان است "سال دانشجویی"

 روزی که در طول 54 سالی که از 16 آذر سال 1332 میگذرد ، روز متعلق به  دانشجویان بوده و بهترین فرصت برای آنان تا بتوانند سخن خود را به گوش مسئولین برسانند. اما در دانشگاه قم وضعیت به گونه دیگری است ما تقریبا عادت کرده ایم که در روز دانشجو مسئولین را نبینیم و حتی شخص ریاست محترم دانشگاه هرسال به دلیلی در روز 16 آذر در دانشگاه حضور ندارند. با این حال 16آذر سال گذشته یک  تفاوت اساسی با سال های قبل از آن داشت این تفاوت از 3 روز قبل از 16 آذر یعنی از روز 13 آذر 85 شروع شد روزیکه  دانشجویان دانشکده فنی دانشگاه قم در حرکتی هماهنگ و کاملا متحد به وضعیت آموزشی وقت دانشکده فنی اعتراض کردند در اوایل روز مسئولین کاملا بی تفاوت بودند و حتی بدون پرسیدن دلایل تجمع بی اعتنا از کنار دانشجویان عبور می کردند اما با گذشت چند ساعت و با ایستادگی دانشجویان این تجمع کم کم رنگ یک تجمع و تحصن اعتراض آمیز گرفت  گروهی از پرسنل حراست سعی کردند با تهدید و ارعاب دانشجویان را متفرق کنند که این خود باعث تنش میان دانشجویان وحراست شد اما دانشجویان معترض با خونسردی و درایت کامل از درگیری اجتناب کردند. از خصوصیات کم نظیر تجمع، اتحاد بی سابقه دانشجویان بود تا جایی که بدون آنکه هیچیک از آنان مسئولیت سخنگو و یا نمایندگی سایرین را داشته باشد  تمام فریاد ها همسو و همرنگ بود  و بالاخره در پی حضور ریاست دانشکده فنی و معاون دانشجویی دانشگاه  دانشجویان توانستند فریادشان را به گوش مسئولین دانشکده برسانند . هرچند  نتیجه ظاهری این تجمع اصلاح اعضای هیئت علمی دانشکده حداقل در رشته عمران بود اما دستاوردهای دیگری داشت که حتی تا امروز هم به جا مانده است. تقویت روحیه دانشجویی و حق طلبی مهمترین نتیجه این حرکت بود روحیه ای که لازمه دانشجو بودن است. تشکیل مجدد گروههای وبلاگ نویسی و در نتیجه ارتقا سطح فکری دانشجویان از دیگر ثمرات این حرکت است .

اما امروز ، در طول یکسالی که از 13 آذر 85 میگذرد و یکسال به سن دانشجوییمان اضافه شده هنوز ما در دانشگاه مشکلات فراوانی داریم هنوز هم شخصیتمان را هرروز خرد می کنند هنوزهم شان  دانشجو در  دانشگاه قم بسیار پایین تر از دربان،باغبان و سایر کارمندان است گواه این مدعا رفتار تبعیض آمیز در ورود

وسایل نقلیه کارمندان و خدمه و راه ندادن وسایل نقلیه دانشجویان است! هنوز هم شان دانشجو از یک راننده اتوبوس(سرویس خواهران) کمتر است چرا که او امین ناموس و دانشجو خائن تلقی می شود.هنوز هم ما با بی منطقی کامل مجبور هستیم پیش از اعلام نمرات ترم قبل برای ترم بعد انتخاب واحد کنیم و .......

برادر و خواهرم حق گرفتنی است ! و تجربه نشان داده در دانشگاه قم باید برای احقاق حقوقمان تلاش بیشتری بکنیم .

در پایان ضمن تبریک مجدد به مناسبت روز دانشجو آرزومندیم سال جدید برایمان سال بهتری باشد.انشاالله.

رئیس وقت دانشگاه تهران براى اینكه جلوى ناآرامى‏ها را بگیرد، كل دانشگاه تهران را تعطیل كرد. حضور نظامیان در صحن دانشكده فنى باعث شد كه بین نظامیان و دانشجویان، زد و خورد شود. عده‏اى از سربازان، دانشكده فنى را به كافى محاصره كرده بودند تا كسى از میدان نگریزد. آنگاه دسته‏اى از سربازان با سر نیزه از در بزرگ دانشكده وارد شدند. 

اكثر دانشجویان به ناچار پا به فرار گذاردند تا از درهاى جنوبى و غربى دانشكده خارج شوند. در این میان بغض یكى از دانشجویان تركید و او كه مرگ را به چشم مى‏دید و خود را كشته مى‏دانست دگر نتوانست این همه فشار درونى را تحمل كند و آتش از سینه پرسوز و گدازش به شكل شعارى كوتاه بیرون ریخت: «دست نظامیان از دانشگاه كوتاه!» . هنوز صداى او خاموش نشده بود كه رگبار گلوله باریدن گرفت و چون دانشجویان فرصت فرار نداشتند به كلى غافل گیر شدند و در همان لحظه اول عده زیادى هدف گلوله قرار گرفتند. به خصوص كه بین محوطه مركزى دانشكده فنى و قسمت‏هاى جنوبى، سه پله وجود داشت و هنگام عقب نشینى عده زیادى از دانشجویان روى پله‏ها افتاده، نتوانستند خود را نجات دهند، مصطفى بزرگ نیا به ضرب سه گلوله از پا درآمد. مهندس شریعت رضوى كه ابتدا هدف قرار گرفته به سختى مجروح شده بود بر زمین مى‏خزید و ناله مى‏كرد، و دوباره هدف گلوله قرار گرفت. احمد قندچى حتى یك قدم هم به عقب برنداشته و در جاى اولیه خود ایستاده بود و از گلوله باران اول مصون مانده یكى از جانیان «دسته حاجیباز» با رگبار مسلسل سینه او را شكافت. 

بعد از پایان درگیرى‏ها احمد هنوز زنده بود؛ او را به یكى از بیمارستان‏هاى نظامى تهران منتقل كردند. در حالى كه در درگیرى‏ها لوله شوفاژ در مقابل احمد تركید بود و آب جوش تمام سر و صورت او را به شدت مجروح كرده بود با این حال مسئولان بیمارستان از مداوا و حتى تزریق خون به او ابا كردند و 24 ساعت بعد او مظلومانه شهید شد. 

مظلومیت قندچى به حدى بود كه حتى بعد از شهادت، به خانواده‏اش گفته بودند كه احمد را با دو شهید دیگر در امام زاده عبدالله دفن كرده‏اند. برادر شهید قندچى گفت: «بعد از این كه فهمیدیم احمد را در مسگر آباد دفن كرده‏اند با خانواده شریعت رضوى و بزرگ نیا به مسگر آباد رفتیم و قبر شهید را نبش كردیم و او را مخفیانه به امام زاده عبدالله بردیم و در آنجا در كنار دوستانش به خاك سپردیم.»  

سه یار دبستانی؛

روایتی از وقایع 16 آذر 1332 در دانشگاه تهران

این «سه قطره خون» كه بر چهره ی دانشگاه ما ، همچنان تازه و گرم است...

16 آذر سال 32 بود؛ نه! دو ماه قبل از آن، تاریخ 16 مهر 32. 

بیشتر از 50 روز از كودتاى آمریكایى ارتشبد زاهدى نگذشته بود. مردم هنوز درك كودتا برایشان سنگین بود. اولین تظاهرات یك پارچه مردم علیه رژیم كودتا در همین روز اتفاق افتاد؛ دانشگاه و بازار به طرفدارى از تظاهركنندگان اعتصاب كردند. تظاهرات به قدرى سنگین بود كه كودتاچیان وارد معركه شدند و طاق بازار را بر سر بازاریان خراب كردند و دكان‏هاى آنان را به وسیله مزدوران خود غارت كردند. 

16 آبان سال 32 بود؛ كابینه زاهدى و دولت انگلستان براى تجدید روابط ایران و انگلستان كه در جریان ملى سازى نفت قطع شده بود، مخفیانه شروع به مذاكرات كردند. 

در تاریخ 24 آبان اعلام شد كه نیكسون معاون رئیس جمهور آمریكا از طرف آیزنهاور به ایران مى‏آید. نیكسون به ایران مى‏آمد تا نتایج «پیروزى سیاسى امیدبخشى را كه در ایران نصیب قواى طرفدار تثبیت اوضاع و قواى آزادى شده است» (نقل از نطق آیزنهاور در كنگره آمریكا بعد از كودتاى 28 مرداد) ببیند. دانشجویان مبارز دانشگاه نیز تصمیم گرفتند كه هنگام ورود نیكسون، نفرت و انزجار خود را به دستگاه كودتا نشان دهند. وقوع تظاهرات هنگام ورود نیكسون حتمى مى‏نمود. 

دو روز قبل از آن واقعه تلخ (14 آذر) زاهدى تجدید رابطه با انگلستان را رسما اعلام كرد و قرار شد كه «دنیس رایت» ، كاردار سفارت انگلستان، چند روز بعد به ایران بیاید. از همان روز 14 آذر تظاهراتى در گوشه و كنار به وقوع پیوست كه در نتیجه در بازار و دانشگاه عده‏اى دست گیر شدند. این وضع در روز 15 آذر هم ادامه داشت. 

رژیم شاه براى مسلط شدن بر اوضاع و حفظ سلامت (!) سفر نیكسون نیروهاى نظامى خود را در دانشگاه مستقر كرد؛ روز 15 آذر یكى از دربانان دانشگاه شنیده بود كه تلفنى به یكى از افسران گارد دانشگاه دستور مى‏رسد كه باید دانشجویى را شقه كرد و جلوى در بزرگ دانشگاه آویخت كه عبرت همه شود و هنگام ورود نیسكون صدها خفه گردد و جنبنده‏اى نجنبد... 

صبح شانزده آذر، هنگام ورود به دانشگاه، دانشجویان متوجه تجهیزات فوق العاده سربازان و اوضاع غیر عادى اطراف دانشگاه شده، وقوع حادثه‏اى را پیش بینى مى‏كردند. 

دانشجویان حتى الامكان سعى مى‏كردند كه به هیچ وجه بهانه‏اى به دست بهانه جویان ندهند. از این رو دانشجویان با كمال خون سردى و احتیاط به كلاس‌ها ‌رفتند و سربازان به راهنمایى عده‏اى كارآگاه به راه افتادند. ساعت اول بدون حادثه مهمى گذشت و چون بهانه‏اى به دست آنان نیامد به داخل دانشكده‏ها هجوم مى‏آوردند؛ از پزشكى، داروسازى، حقوق و علوم عده زیادى را دستگیر كردند. بین دست گیر شدندگان چند استاد نیز دیده مى‏شد كه به جاى دانشجو مورد حمله قرار گرفته و پس از مضروب شدن به داخل كامیون كشیده شدند؛ چون احتمال وقوع حوادث وخیم‏ترى مى‏رفت، لذا براى حفظ جان دانشجویان، دانشكده را تعطیل كردند و به آنها دستور دادند به خانه‏هاى خود بروند و تا اطلاع ثانوى در خانه بمانند. 

دانشجویان نیز به پیروى از تصمیم اولیاى دانشكده، محوطه دانشگاه را ترك مى‏كردند ولى هنوز نیمى از دانشجویان در حال خروج بودند كه ناگاه سربازان به دانشكده فنى حمله كردند. بهانه حمله آنان به دانشكده ظاهرا این بود كه در این گیر و دار دو دانشجوى رشته ساختمان به حضور نظامیان در دانشگاه اعتراض مى‏كنند. ارتشى‏ها براى دست‏گیرى آنان وارد دانشكده فنى وارد كلاس درس مهندس شمس مى‏شوند تا دانشجویان معترض را دست گیر كنند؛ وقتى مهندس شمس نسبت به حضور نظامیان در كلاس درس خود اعتراض مى‏كند او را با مسلسل به جاى خود مى‏نشانند و حتى یا شكنجه مستخدم دانشكده سعى مى‏كنند كه آن دو دانشجو را بیابند.  ادامه دارد....

خداوند بلند کردن صدا را از هیچ کس دوست ندارد مگر کسی که به او ظلم شده.

۱)مقدمه

چرا به تاریخ نگاه نمی کنیم؟ چرا نمی خواهیم باور کنیم؟ چند سال و قرن دیگر باید بگذرد و باید شاهد چند مورد دیگر از تحریف دینها و یا به فساد کشیده شدن جامعه های دینی به خاطر افراطی گرایی بی مورد مسئولان باشیم. (مثل صهیونیست ها در یهودیت ، پروتستان ها در مسیحیت ، صوفی ها و علی اللهی ها و وهابیت در اسلام )

به مثال های عنوان شده در بالا بیشتر توجه کنید: بعضی از این فشارها و تحریف ها کاملا آگاهانه و برای اغوای مردم و رسیدن به منافع شخصی بوده ( مثل صهیونیستها) و برخی دیگر از روی جهالت و نادانی( مثل علی اللهی ها).

لطفا به آمار زیر که از طرف منابع رسمی دولتی بدست آمده و منتشر شده توجه کنید:

سردار مومنی گفت :

با توجه به نرخ جرم نسبت به جمعیت در زمینه جرایم به عنف و امنیتی استان قم بالاترین نرخ جرم را داراست. سردار مومنی ادامه داد: در زمینه سرقت‌های مهم نیز به ترتیب استان‌های قم، سمنان و تهران بزرگ بیش‌ترین نرخ جرم نسبت به جمعیت را دارا هستند / وبسایت معاونت امر به معروف و نهی از منکر نمسا  (منبع اصلی : خبرگزاری فارس)

قم بالاترین نرخ جرم در کشور را داراست/ هفته نامه امید جوان

۲)افراط گرایی موجب انحراف:

واقعا چه شد که قم به اینجا رسید؟

قم مرکز فقاهت تشیع و پایتخت مذهبی ایران است. تلاش همه مسئولان هم این بوده تا انواع توجه ها را به این شهر داشته باشند و البته چهره ی این شهر را مقدس و اسلامی نگاه دارند. ولی چون «عشق به زور و 

مهر به چمبه نمی شه» همه این تلاش ها نه تنها بیهوده بلکه چون عملا به قیمت انکار و سرکوب نیاز های انسانی تمام شده است نتیجه کاملا برعکس داده است. مراجعه به فعالیت اینترنتی این شهر واقعیت دیگری را نشان می دهد که شاید برای عبرت بینان پیامی داشته باشد.

گوگل سرویسی دارد به نام« گوگل ترند » که می توان دید در چه منطقه ای از کره زمین، کدام شهرها و کدام زبان ها یک کلمه بیشتر توسط گوگل جستجو (سرچ) شده است. (به علت رکیک بودن کلمات از ذکر نتایج صرف نظر می کنیم شما می توانید به گوگل ترند مراحعه کنید.)

آیا این تصادفی است که سابقه ی جستجوی کلمات مربوط به جنسیت و جنس مخالف در گوگل، شهر مقدس قم را در صدر تمام شهرهای ایران نشان می دهد؟

 تا کی می خواهیم با سرکوب غرایز و خواست های طبیعی و سرپوش گذاشتن و سرکوب کردن آنها دنیا را به امید بهشت برای جوانانمان جهنم کنیم؟

همه ما وقایع رخ داده در جشن خوابگاه ها را در ترم پیش به یاد داریم. کلمه ای را که اینهمه باعث جنجال شد در  سرویس گوگل ترند  سرچ کردیم  نتیجه جالب است :

بیشترین سرچ این کلمه (به فارسی) در شهر قم بوده است به اختلاف تعداد سرچ در شهر قم نسبت به دیگر شهرها دقت کنید.

 صحبت های مختلفی در مورد عوامل وقوع حوادث جشن خوابگاه ها  شد. بعضی ها این اتفاق را اقدامی از قبل طراحی شده توسط مسئولین برای اعمال فشارهای بیشتر بر دانشجویان دانستند ( فشارهای که این ترم یا تبدیل به واقعیت شدند و یا زمزمه به وقوع پیوستن آنها به گوش می رسد. مثل جدا کردن مسیر رفت و آمد دختر و پسرها) و بعضی دیگر آن را تنها یک ناهنجاری شخصی تلقی کردند. بیایید فرض کنیم حقیقت مورد دوم باشد. به نظر شما ریشه اصلی این ماجرا چیست؟  چرا تا به حال در یکی از دانشگاه های تهران چنین اتفاقی نیفتاده؟ چرا با این همه آزادی موجود در دیگر دانشگاهها،  نیت اکثر کسانی که به همایش های دانشجویی می روند علمی و مثبت است؟

عامل اصلی این ماجرا چیزی نمی تواند باشد جز سیاست های غلط  دانشگاه قم در تفکیک جنسی دانشجویان. چون چه دختران و چه پسران وقتی فقط در جمع هایی با هم جنسان خود نشست و برخاست اجتماعی داشته اند اکثرا اصول معاشرت و محدوده ی بیان در حضور افراد جنس مخالف را نمی دانند و این مسئله به صورت" استفاده از کلمات غیر معقول و بعضا غیرمودبانه" و گاها به صورت "ترس و فرار از گفتگو"  نمایان می شود و در هر حال  باعث جبهه گرفتن دختران و پسران در مقابل هم می شود.

آیا شما از عواقب اعمال محدودیت های شدید بر دانشجویان آگاهید؟

آیا تا به حال فکر کردید این دانشجوها بعد از فارغ التحصیلی و در محیط کار این همه سرخوردگی  و عقده را چگونه بروز می دهند؟ آیا دانشجو می تواند حتی بعد از ازدواج و در محیط کار با همکار جنس مخالف خود ارتباط سالم و کاری برقرار کند؟

3) اتخاذ تصمیمات غیر منطقی بدون مشورت و اطلاع رسانی(تحقیر دانشجو):

چرا برای کارهایی که می کنید توضیح نمی دهید؟

جناب رئیس! آیا پست و ریاست و چاپلوسی پرسنل، شما را چنان مغرور ساخته که هر کاری را نه تنها بدون مشورت دانشجو بلکه بدون اطلاع قبلی و بیان علت انجام می دهید؟ آیا در این قرن، برقراری ارتباط و ارائه یک توضیح خشک و خالی (و یا حتی توجیه) برای شما مشکل است؟

اتخاذ تصمیمات غیر منطقی در اعمال محدودیت تحقیر آمیز علیه دانشجویان در چه چارچوبی قابل توجیه است؟ آیا فکر می کنید که دانشگاه یک منطقه نظامی است؟ حضور این همه نیروی حراست خشن و نالایق، جلوگیری از ورود ماشین های دانشجویان به  بیابان خدا (در حالی که ماشین کارمندان و اساتید اجازه ورود دارند و این عین ظلم و بی احترامی به دانشجو است) ، بی احترامی  کوچکترین پرسنل دانشگاه به دانشجو ، تغییر در ورودی بلوک 16 و ده ها مورد دیگر به چه معناست؟ شاید با اطلاع رسانی روی یک کاغذ آچهار خیلی از موارد ، سوء  تفاهمی بیش نباشد. آیا به خود زحمت این کار را هم نمی دهید؟

آقای رئیس! در دانشگاه شما قبل از اعلام نتایج ترم قبل برای ترم بعد انتخاب واحد می شود  در نتیجه چندین حذف و اضافه به دانشجو تحمیل می شود که هر کدام به بزرگی یک انتخاب واحد است.آیا معاون شما آقای گندمکار نمی داند دانشجو نمی تواند بدون دانستن نمرات ترم قبل برای ترم بعد انتخاب واحد کند؟ اگر نمی داند که اصلا لیاقت معاونت آموزشی را ندارد و اگر می داند وای بر ما که باید زیر ستم چنین انسان لجوجی له شویم.

امروز یه روش جدید که در 60 تا 70 درصد موارد برای ورود با ماشین به دانشگاه جواب داده رو براتون ینویسم امیدوارم برای شما مفید باشه.

اولین قدم تهیه یه لباس رسمیه، راننده ماشین (که شما باشین) باید حتی الامکان یه لباس رسمی بپوشه (کت و شلوار یا کاپشن سنگین و ...)

دومین مرحله بستگی به ظاهر و قیافه داره ،شما تا میتونید باید خودتون رو موقر نشون بدید.

گام سوم ورود به دانشگاه:

در این مرحله باید کاملا خونسرد وبا قیافه  مغرور  به دانشگاه وارد بشید. شیشه ماشین باید حتما بالا باشه و به هیچوجه به "نگهبان" نگاه نکنید و فقط باید یک بوق بزنید تا نگهبان راه رو باز کنه یادتون باشه سرعتتون باید کاملا طبیعی باشه .

با اقدامات بالا می بینید که به راحتی میشه با ماشین خودتون وارد دانشگاه شید راستی برای برگشتن هم حفظ همون آرامش و غرور و رسمیت لازمه. این کار تا حالا جواب داده . امتحان کنید

به نام خدا

امروز داشتم نظراتی رو که رویه پست های مختلف اومده میخوندم گاهی خوشحال می شدم گاهی ناراحت و گاهی واقعا اذیت می شدم  و اون یه چیزی که همیشه منو اذیت میکنه دیدن نظرات افرادیه که همش میخوان انرژی منفی به وبلاگ بدن (که آقا مگه بیکارید ؟ شما که نمیتونید کاری بکنید و...). البته اینجور آدما دو نوعند یه دسته مغرضند و یه دسته واقعا اعتقادی به آینده و تحولات ندارند من با دسته اول کاری ندارم چون اصلا ارزشش رو نداره که در موردشون صحبت کنم اما دسته دوم :

باور کنید من هم به اندازه شما در موفقیت خودمون برای اصلاح شک دارم اما بحث چیز دیگس البته درکش هم خیلی سادس من هرروز که به دانشگاه میرم قسمتی از شخصیتم رو از دست می دم چون مورد بی احترامی قرار میگیرم (نمی خوام وارد ریز مسائل بشم چون دیگه همه موارد بی احترامی رو می دونن) و چون معتقدم به اینکه جسم و روح آدم دقیقا به هم وابستند و حتی لطمه جسمی خیلی زود تر از لطمه روحی بهبود پیدا میکنه پس هر روز که از دانشگاه بر می گردم درست حس کسی رو دارم که یک عده تا حد مرگ کتکش زده باشند (خرد شدن شخصیت برای من بدتر از سیلی خوردنه) خب به نظر شما یه همچین کسی باید چیکار کنه؟ من میدونم شما میگید باید بیخیال شه! یا اگر حرف بزنه بیکاره یا ناشکره یا....

ولی حرف من اینه : مگه میشه آدمی که  کتکش زدن بی خیال شه؟

دوست من فقط چشماتو باز کن قرار نیست دیگه کسی بهت سیلی بزنه دوران این جور ظلم کردن گذشته (هرچند اینجوریش هم در دانشگاه بوده) امروز با تک تکه قوانین عجیب و غریبی که در دانشگاه ما هست ما داریم سیلی می خوریم پس به من حق بده تا نهایت تلاشم رو بکنم تا حداقل به ازای یک سیلی که ازشون می خورم یک تلنگور بهشون بزنم . تو هم با من غریبگی نکن.

سلام

هر وقت کمی اعصابم از دانشگاه خرد میشه و دیگه حتی تحمل ندارم سر کلاس ها برم سری به کتاب ها و نوشته های دکتر شریعتی می زنم امروز هم که در همین حال بودم همین کار رو کردم اتفاقا به یه متنی برخورد کردم که انگار همین حالا نوشته شده . هرچند ممکنه شما تاحالا چند بار این متن رو خونده باشید ولی تکرارش خالی از لطف نیست:(راستی متن در مورد سالگرد ۱۶ آذره(سال ۵۴))

«اگر اجباری كه به زنده ماندن دارم نبود، خود را در برابر دانشگاه آتش می‌زدم، همان‌جایی كه بیست و دو سال پیش، «آذر» مان، در آتش بیداد سوخت، او را در پیش پای «نیكسون» قربانی كردند! این سه یار دبستانی كه هنوز مدرسه را ترك نگفته اند، هنوز از تحصیلشان فراغت نیافته اند، نخواستند - همچون دیگران - كوپن نانی بگیرند و از پشت میز دانشگاه، به پشت پاچال بازار بروند و سر در آخور خویش فرو برند. از آن سال، چندین دوره آمدند و كارشان را تمام كردند و رفتند، اما این سه تن ماندند تا هر كه را می‏آید، بیاموزند، هركه را می‌رود، سفارش كنند. آنها هرگز نمیروند، همیشه خواهند ماند، آنها «شهید» ند. این «سه قطره خون» كه بر چهره ی دانشگاه ما، همچنان تازه و گرم است. كاشكی می‏توانستم این سه آذر اهورائی را با تن خاكستر شده ام بپوشانم، تا در این سموم كه می‏وزد، نفسرند! اما نه، باید زنده بمانم و این سه آتش را در سینه نگاه دارم.»

دكتر شریعتى‏

به نام خدا

همونطورکه نویسنگان و خوانندگان محترم اطلاع دارند مدیریت قبلی وبلاگ جناب آقای مهاجرینی بنا به صلاحدید خودشون مدیریت وبلاگ رو واگذار کردند و حالا من به عنوان گرداننده جدید وبلاگ وظیفه خودم میدونم که  از زحمات ایشون در این مدت تشکر کنم و امیدوارم که بتونم امانتی رو که ایشون به من سپردن به خوبی حفظ کنم .

به هر صورت انشا الله در آینده شاهد تغییراتی در این وبلاگ خواهیم بود. و خدمت مخاطبین محترم این وبلاگ عرض می کنم که اهداف مدیریت جدید تا حد زیادی منطبق بر مدیریت قبلیه ولی راهکارها و طرز برخورد با مسائل متفاوت خواهد بود.

در اولین قدم از همه کسانی که تا به حال نویسنده این وبلاگ بودن و هنوز هم تمایل به ادامه همکاری دارند  و خواهش می کنم برای گرفتن نام کاربری جدیدشون برای من به آدرس Arman_taraonline@yahoo.com  میل بزنن و در اسرع وقت نام کاربری جدیدشون رو دریافت کنن.

امروز از دوستان خبر جالبی شنیدم که شاید برای شما هم جالب باشد.در سایت واحد آقایان اینطور که گفته می شود دزدی اتفاق افتاده است.درسته در سایت دانشگاه قم دزدی شده است و مثل اینکه قطعاتی به سرقت رفته است.جالبه که حدود ۴ یا ۵ ماه پیش هم این اتفاق افتاده بوده.

به هر حال چند وقت پیش در مصاحبه ای که با مسئولین داشتیم گفته بودند سطح امنیت دانشگاه بالا رفته و دوربین در دانشگاه داریم اما مثل اینکه ...  .

به هرحال امیدواریم مراقب سایت واحد خواهران باشند تا این سایت را از دست ندهیم.

زمان زیادی از نشست ما و صحبت در مورد دانشگاه و دانشجویان نگذشته که بعضی از دانشجویان به سراغ ما آمدند و از جواب های مسئولین ابراز نارضایتی کردند.دانشجویان خوابگاه النبی نسبت به امکانات و اوضاع خوابگاه معترض بودند.به هر حال حق را به دانشجویان خوابگاه می دهیم چون مسکن مهم تر از بقیه ملاک ها است.امیدواریم مسئولین در حالیکه هوا هم در حال سرد شدن است و وسایل گرما زا هم در این خوابگاه نیست،هر چه سریعتر این مشکلات را حل کند.

تصاویر گویای این مشکلات است

باز هم فرصتی دست داد تا در وادی دانشگاه و دانشگاهیان قلمی زده و با صاحب منصبان آن

قدمی بزنیم؛ این تحفه نشان از خدمت و خیانت دا رد و ما آنچه دیده ایم خدمت بوده است و داوری را

با شما داوران میگذاریم، هدف ما آگاهی دانشجویان و آگاهی آنان موجب رضایت ماست .

آنچه می خوانید تلاشی است تا بدانید ارزش خدمت را و اگر سخن میرانید به شایستگی برانید. مجریان

و طراحان این مصاحبه آرزوی سامان بخشی روز افزون در این دانشگاه را دارند.

تعدادی از این سوالات،پرسش های خود دانشجویان بوده که امیدواریم به جواب آن رسیده باشند.

-آقای سعیدیان:مدیر حراست

-آقای سعیدیان این دوربینهایی که گفته می شود در دانشگاه قم نصب شده،آیا این مسئله صحت دارد؟>به هر حال محیط دانشگاه بزرگ تر شده (!) و طبع از لحاظ امنیتی باید ارتقا پیدا کند.طبیعی است و جای نگرانی نیست.(با لبخند)

-آیا قوانین یا محدودیت های جدیدی در سال جدید به قوانین دانشگاه اضافه شده است؟>خیر قوانین داخلی تغییری نکرده و بقیه دستور العمل ها هم طبق آیین نامه وزارت علوم است.

-آیا حراست در نوع همایش ها دخالت دارد؟>خیر(؟)حراست به هیچ وجه به همایش ها دانشجویی کاری ندارد.این مسئله به برگزار کنندگان همایش ها ربط دارد نه حراست.

البته ما این مسئله را از مسئولان فرهنگی و افراد مرتبط هم جویا شدیم که آنها گفتند مسئله به مقررات دانشگاه مرتبط است و...

البته سوالات بسیاری باقی بود که متاسفانه آقای سعیدیان از پاسخگویی به سوالات بعدی ما امتناع کردند.

-اما ریاست دانشگاه: آقای قاضی:

-از آخرین مصاحبه تان با نشریات (نشریه سیاق)۲ سال گذشته است.چرا ریاست دانشگاه با دانشجویان کمتر در ارتباط است؟>(با خنده) همونم زیاده.البته من هفته ای یکبار در سلف هستم و آنجا با دانشجویان در ارتباطم.

-چرا و بر چه اساس و ملاکی دانشگاه پس از ۴ سال که معاون اداری مالی نداشت،شخصی را برای این امر منصوب کرد؟>خب دیدیم لازم داریم ،منصوب کردیم.

-یعنی تا حالا نیاز نبوده بعد از ۴ سال نیاز احساس شده است؟>بله نیاز بود اما فرد واجد شرایط نبود.

شرایطی مثل دارا بودن مدرک دکتری،مذهبی بودن،... .(بیش از این ادامه ندادند)

-مسائل فرهنگی مهم ترین چالش با دانشجویان در سطح دانشگاه ها و به خصوص دانشگاه قم بوده و هست.شما راهکاری برای حل مشکلات دانشگاه با دانشجویان دارید؟>مگر دانشگاه قم مشکل فرهنگی دارد؟فکر نمی کنم مشکلی داشته باشیم.(همین)

-آقای قاضی،آیا هنوز هم با پخش موزیک حتی موزیک های سنتی برای مراسم های شعر خوانی مخالفت میکنید؟>ما در این دانشگاه به هیچ وجه اجازه پخش موسیقی را در هیچ برنامه ای نمی دهیم.

-آیا امسال امکانات دانشگاه افزایش پیدا خواهد کرد؟>به هر حال بیش از هزار نفر ورودی جدید داشتیم.؟ (با تعجب)مگر امکانات کم است.؟من از تعداد ورودی های جدید اطلاع ندارم اما امکانات همین است.

نمی دانم چرا آقای قاضی مصمم هستند که هیچ مشکلی نداریم.حداقل قسمت آقایان :با ۸تا میز مطالعه در اتاق کارگاه یا انبار کتابخانه ،زمان کم اینترنت (۱ساعت در هفته برای کارشناسی ها)نسبت به دانشگاه های دیگر،مشکل نور کلاس ها و.........انقدر مسائلی که این ها پیش پا افتاده ترین ها بودند.

-آقای قاضی در اجلاس اخیرتان با دکتر احمدی نژاد،آیا در مورد دانشگاه قم هم صحبتی شد؟(راجع به امکانات یا مشکلات) >بله. اما چرا شما اصرار دارید که مشکلی وجود دارد.امکانات در حد کافی است و مشکلی هم نداریم .البته من مسائلی را خصوصی به عرض ایشان رساندم .(مسائل را بیان نکردند)؟؟؟ والسلام.

البته ما سعی کردیم که با آقای دکتر شهرکی معاونت دانشگاه،صحبت کنیم اما متاسفانه مثل اینکه مشکل ایشان در رابطه با انتقال عضو هیئت علمی شان از دانشگاه زاهدان به دانشگاه قم حل نشده و ایشان سه روز اول هفته را مجبورند در زاهدان باشند و هفته قبل را ایشان اصلا به دانشگاه نیامدند.

قضاوت مصاحبه را به خوانندگان می سپاریم .

                                                                                                             مهاجرینی

بهانه های مختلف از این کار سر باز زدند و برخی هم تنها به چند سوال جواب دادند.

جالب است که تنها چیزی که برای آنها از جانب دانشجو مهم بود فقط حفظ حرمت دانشگاه قم هست اما

دانشگاه قم چه زمانی برای دانشجویانش حرمت قائل خواهد شد؟

پست مصاحبه در ۲-۳ روز آینده...

شب قدر از شب‌های مقدس و متبرک اسلامی است. خداوند در قرآن مجید از آن به بزرگی یاد کرده و سوره‌ای نیز به نام «سوره قدر» نازل فرموده است.

شروع سال تحصیلی جدید در دانشگاه قم.شاید بی روح و فقط با تنوع ورودی دانشگاه(سر درجدید)آغاز شد.حداقل در مقاطع پایین تر در روزهای اول مدیران با دانش پژوهان خود سخنرانی داشته و گاهی برنامه های جدید خود را در سال جدید معرفی می کردند.شاید هم قرار نیست شاهد تحول در سیاست  دانشگاه باشیم.البته زود است که از حال در مورد سیاست های دانشگاه اظهار نظر کنیم ؛پس امیدوارانه منتظر تحولات امسال هستیم.

به هر حال دانشگاه قم غیر منتظره است.نمی دانیم باید منتظر تحول باشیم یا حادثه؟

به مناسبت ۲۷ شهریور (روز ادبیات فارسی و روز بزرگداشت شهریار)

بت شکن تائب و گریزی بر ادبیات

استاد مهرداد اوستا اشعارش را به بت شکنی هایی که به تائب شدن وی انجامیده نام گذاری کرده است،شاعری نام آشنا ولی استثنائی،پر آوازه ولی خاموش.انس او به قرآن و مراتب عشق و ارادتش به ائمه دین حتی بر بیشتر دوستدارانش پوشیده است.

او که چک اهدایی ریاست جمهوری اش را یک بار برای جبهه ها پشت نویسی کرد،او که نصف حقوق بازنشستگی خود را ماهیانه به جبهه ها تقدیم می کرد.او کسی است که مشروطه طلبان و مستبدان تاریخ زندگی اش را زیر و رو کرده اند؛او پیر شعر و عرفان،شهریار،ملک سخن است.

پدری مجاهد داشت و او نیز شاگرد مکتب پدر بود.او از کنار پدر علوم را آموخت ولی خود به اوج معنویت رسید.او با خیام ها،ملک الشعراها و نیماها،پروین ها، اوستاها و ...می نشست.او صاحب شعر و ادب بود؛او پروین را بهترین زن شاعر می دانست.بدنه ی شعر معاصر را در نیما می دید.او هیچ گاه از خود نمی گفت،درپیری چشمانش بسیار ضعیف شده بود؛نمی توانست بخواند،بنویسد و اگر می خواند و می نوشت به سختی بود.او در ۱۳ سالگی مطول عربی را تلخیص کرده بود.

روز تولدش بر پشت جلد قرآنی نوشته شده بود که با گم شدن آن قرآن،تاریخ زندکی خود را گم کرد.شعر متوسط را نه می خواند ونه می نوشت و معتقد بود که شعر متوسط ،انسان را متوسط می کند.او مدتی در اداره ثبت به کار مشغول بود.مدتی نمایش نامه نویسی کرد.مردی خوش آواز بود ولی در شعر درخشید.

او حافظ را شاکله ی شعر فارسی می دانست.او معتقد بود که شعر هم بیان است و هم عکسبرداری از روح آدمی است.

او شیفته ی شاعری بود......یادش گرامی باد.......

شهریار را مبدایی قرار دادیم برای آغاز تا اینکه کلام را در جای خود بنشانیم و طرحی نو دراندازیم...

از شعر و ادبیات گفتن کار چندان ساده ای نیست.چون به قول مولوی :                                           

     گر بریزی بحر را در کوزه ای            چند گنجد قسمت یک روزه ای                                               

  اگر بخواهیم همه ی آن دریا را بیاوریم در آن غرق می شویم و اگر هیچ نیاوریم به قول مولانا:               

گر بگویم زان بلغزد پای تو          ور نگویم هیچ از آن ای وای تو

ادبیات فارسی پهنای وسیعی دارد که یک سرش زیر عرش الهی است و یک سرش زیر دل آن ماهی است که می گویند گاو،رویش قرار دارد و این فضای وسیع انباشته است از علوم گوناگون.یعنی در طول این ۱۴ قرن،حداقل۱۲ قرن یا ۱۱ قرن ونیم آن هر کسی هر مقداری می دانسته در قالب شعر و نظم ریخته است و مجموع آن ادبیات فارسی شده است و اگر کسی بخواهد به همه ی اینها احاطه پیدا کند وعلم اجمالی نسبت به اینها داشته باشد،چقدر باید زحمت بکشد.این است که نمی توان آن طورکه باید در ادبیات متخصص شد.اما اگر از آن هم فراتر رویم،علم به طور کلی هم خدمت می کند هم خیانت.اما اگر ژرف بنگریم خیانت او بسی فراتر از خدمتش است؛خیانتش همان حیرت افکنی است؛حیرتی که چه در دین و چه در غیر دین ایجاد می کند.جمله ای را از دانشمندی به یاد دارم که فرمودند:

آنان که نمی دانند،زندگی راحتی دارند.دانستن نوعی دغدغه است؛دانستن سوختن است و دانستن ساختن است واین همان مدارا است.

اما باید دانست و دچار حیرت شد.باید دل را به دریا بزنیم و گوهری به دست آوریم.روایتی در کتاب معراجیه ی ابن سینا وجود دارد که می گوید پیامبر به حضرت علی (ع) فرمودند:«یا علی اذا تقرب الناس الی خالقهم بانواع البرفتقرب انت علیه بانواع العقل فسبقهم بها» پیامبر فرمودند :ای علی هنگامیکه مردم با کارهای نیک به خداوند تقرب می جویند،تو با خرد ورزی به خداوند تقرب جو؛که در حقیقت می گفتند آن عبادت ها لازم است اما برای تو کافی نیست،چیزهای دیگری هم هستند که روح تو را تکامل بخشند.این نشان از اهمیت خرد ورزی و علم دارد که حتی یکی از راه های رسیدن به خداست اما اگر گریزی بر ادبیات بزنیم، خواهیم دید که شعراز زمان پیامبر امرمضمومی شمرده می شده،بخصوص که اعراب معتقد بودند که شعر را شیاطین به مردم القا می کنند و به همین دلیل پیامبر هیچ گاه شعر    نمی خواندند.ما در سوره ی یس(آیه 69)هم داریم که«و ما علمناه الشعروما ینبغی له» ما به پیامبر خود شعر نیاموختیم و شعر شایسته  وی نیست وحتی مهمتر از آن عنصر خشیت است که در ارتباط برقرار کردن با خداوند وجود داشته است و این عنصر خشیت از زمان پیغمبر آغاز و تا به عارفان هم می رسد.

ما بعضی عناصر را که در ادبیات و شعر فارسی افزوده شده است را مرهون بزرگانی چون:خیام،حافظ،سعدی،مولانا و بسیاری از آنان هستیم.

به عنوان مثال،وارد کردن برخی الفاظ،وارد کردن صنعت ها،وارد کردن قالب ها اینها همه به مرور در شعر و ادبیات ایجاد شده است.یکی از این فاکتورها وارد کردن الفاظ است ویکی از آن الفاظ عشق است.نیک می دانیم که شاکله ی اشعار و اصل شعرها در ادبیات عشق است و اگر این لفظ در ادبیات ایجاد نمی شد،کمتر شعری امروزه داشتیم؛و مولوی اولین نفری است که راه نو ایجاد می کند و عنصر عشق و طرب را هم به ادبیات و هم به عرفان وهم در دین ایجاد می کند.

نیک می دانیم که در قرآن هم سخنی از عشق نرفته است و اصلا ریشه ای از(عشق)در قرآن وجود ندارد.در حالیکه مولانا می گوید:

گر نبودی عشق بفسردی جهان         دور گردون ها ز دور عشق دان

در حالیکه اگر عنصر عشق نبود،حجم عظیمی از اشعار هم نبودند و شعر از قرن ۴ و ۵ عنصر عشق را به خود دید؛پس ما حجم عظیمی از ادبیات غنی خود را مرهون بزرگانی چون او هستیم و خود را وامدار آنان می دانیم.

امید است که ما بزرگانی چون آنان را بپرورانیم و از این دریای واقعیت و خیال شعر و ادبیات بی بهره نمانیم.

در آخر کلام را به مولانا واگذار می کنیم:

اینقدر گفتیم باقی فکر کن       فکر اگر جامد بود رو ذکر کن

ذکر آرد  فکر را در احتزاز       ذکر را خورشید آن افسوده ساز

                                                                                                                     اسماعیلی

سلام .چند روز پیش مطلب زیبایی را در رابطه با ماه مبارک رمضان دیدم،دلم نیامد در وبلاگ نگذارم.

پس از استعفای دسته جمعی چندی از معاونین دانشگاه مشخص شد که با استعفای هیچ یک به جز آقای فرزادیان موافقت نشده است.
انگیزه دکتر شهرکی نیز از استعفا به دلیل تعلل در انتقال عضویت هیئت علمی ایشان از دانشگاه زاهدان به دانشگاه قم بیان شده است.البته آقای قاضی با استعفای ایشان موافقت نکرده است.
فرزادیان هم به دلیل کوتاهی در برخی از مسائل دانشگاه به مرکز رشد که یکی از مراکز زیر نظر دانشگاه است انتقال یافته.عدم رضایت مسئولین دانشگاه از علل انتقال فرزادیان به مرکز رشد است.              

اما حضور دکتر محمود احمدی نژاد به دانشگاه قم صرفا برای سخنرانی در اجلاس مبلغان حوزوی بوده است که در سالن همایش مفید برگزار شد.
پس بدین ترتیب پس از مدتها که یکی از مسئولین کشوری وارد دانشگاه قم شد برای دانشگاه و دانشجویان قم نبوده است.
البته گفته شد:برخی از دانشجویان نامه ای را برای ریاست محترم جمهور آماده کرده بودند که به مشکلات آنها رسیدگی شود که اجازه ورود آنها به دانشگاه از طرف برخی
مسئولین دانشگاهی داده نشد.

اما این اجلاس و حضور دکتر احمدی نژاد در رابطه با دانشگاه قم نبود.

منتظر خبرهای تکمیلی باشید.

اما

این دلیل نمی شود:

  آقایان سمت راست                                                     خانم ها سمت چپ

بله،طبق مقررات دانشگاهی صبح ها اتوبوس آقایان از سمت راست(کارمندان و دانشجویان) و اتوبوس خانم ها از سمت چپ عبور خواهد کرد.

ظهر ها هم به همین منوال.

خب دانشگاه تهران که نیست،همین هم از سرتان زیادست.

برای دانشجویانی هم که خودشان ماشین دارند،هنوز هیچ تصمیم قطعی گرفته نشده است.

اما نشریه تارا:

به دلیل تعطیلات تابستانی هنوز هیچ حکم کتبی مبنی بر توقیف نشریه (احتمالا 9 ماه)به دست مدیر مسئول آن نرسیده است.

اما مشکل اینجاست که انتقال مدیر مسئولی نشریه به فرد دیگر که در دانشگاهها امکان پذیر است،در دانشگاه ما امکان پذیر نیست.

البته نا گفته نماند که نشریات وابسته به نهادها و کانونها مانند نشریه بیداری دانشجویی،همدلی و....میسر است.

به کجا می روی ای مرد که در دست تو داس است و به پایت پوتین

به کدامین جلگه به چه گندمزاری

به همان جلگه پست که در آن لانه ماران پلید

می روم تا بکنم ریشه خشک گیاهان شریر

مردم این جلگه      چه حقیرند و ذلیل

قصه این دهقان      قصه ی نوح بود ابراهیم

داس دستت خبر از راز فغانی دارد

بند پوتین قشنگت خبر از راز نهانی دارد

چه عجیب است لباس سفرت

گویی این قصه بیچاره ما   قهرمانی دارد    که ندایش این است:

ریشه خشک گیاهان شریر    نیست باید گردد   که سزاوار است این.

فیض اله خوش کیش

انجمن صنفي اعضاي هيأت علمي دانشگاه قم در نامه‌اي به وزير علوم، تحقيقات و فناوري،‌ نسبت به افزايش ساعات تدريس اساتيد دانشگاه‌ها انتقاد كرده و آورده‌اند: مستحضريد كه نظام آموزشي كشور، به ويژه دانشگاه‌ها و مؤسسات آموزش عالي مهمترين ركن توليد علم و پيشرفت كشور هستند و اعضاي هيأت‌ علمي به عنوان بازوان علمي و اجرايي اين خواسته مهم و هدف بلند، نقشي بسيار تعيين كننده دارند.

از آنجا كه رسيدگي به وضعيت معيشتي و رفاهي اعضاي هيأت علمي، در سال‌هاي گذشته با هدف تامين بخشي از خواسته‌هاي بحق اين صنف از برنامه‌هاي دولت بوده است، مبلغي با عنوان فوق‌العاده ويژه در نظر گرفته و پرداخت شد. متاسفانه اين افزايش، در سال‌هاي بعد باعث افزايش فشار كاري بر استادان و اعضاي هيات علمي شد. در حالي كه افزايش حقوق كاركنان دولت و قضات، هيچ‌گونه افزايش ساعت كاري موظف را در پي نداشته است. افزايش 40 درصدي ساعات كار موظف اعضاي هيأت‌ علمي به دلايل زير كاملاً غير علمي و غير منطقي است.

1) تجربه افزايش ساعات كار در سال تحصيلي 86-85 نشان داد كه اين كار علاوه بر اينكه افزايش حقوق را خنثي كرده است،‌ باعث ركود در فعاليت‌هاي علمي و پژوهشي استادان نيز شده است كه اين امر كاملاً خلاف منظور و مقصود مقام معظم رهبري و مسئولان نظام و اهداف برنامه چشم‌انداز است.

2) اشتغال بيشتر به تدريس، فرصت‌هاي تحقيق و پژوهش را كمتر كرده، باعث پايين آمدن كيفيت تدريس به ويژه در مقاطع تحصيلات تكميلي شده است.

3) نبود امكانات رفاهي و به ويژه علمي و پژوهشي در بسياري از دانشگاه‌ها به خصوص دانشگاه‌هاي نوپا و حضور بيشتر در محل كار، عملاً وقت استادان را به هدر داده است.

4) با افزايش ساعات موظف اعضاي هيات علمي و از طرفي گسترش دوره‌هاي تحصيلات تكميلي و فارغ‌التحصيل شدن عده اي در دوره‌هاي دكتري، دانشگاه‌ها امكان و فرصت جذب اعضاي جديد را از دست مي‌دهند كه اين موضوع نيز خلاف مقصود و نقض غرض است.

5) قانون 40 ساعت كار در هفته كاملاً مبهم است و بعضي دانشگاه‌ها اعضا را موظف كرده‌اند كه حتماً 40 ساعت در هفته در محل دانشگاه حضور فيزيكي داشته باشند كه اين امر كاملاً توان و انرژي و فرصت اعضا را گرفته و امكان مطالعه و پژوهش را سلب كرده است.

6) نارضايتي عمومي در بين استادان از ديگر معايب اين موضوع است كه خود پيامد منفي افزايش ساعات است.

با توجه به همه موارد ذكر شده از وزير محترم خواستاريم كه در اين امر تجديد نظر كرده از آغاز سال تحصيلي آينده، افزايش ساعات را لغو فرمايند.
 

آقای محمد افضلی شهری ،استاد زبان انگلیسی و عضو هیئت علمی دانشگاه به معاونت اداری مالی دانشگاه قم منصوب شد.

در حالیکه دانشگاه قم یک سال و نیم معاون اداری مالی نداشته وپیش از این هم آقای احمد زاده این سمت را بر عهده داشته اند که البته ایشان هم کارایی خاصی در این سمت نداشتند.معاونت اداری مالی دارای مدیرکل هایی است که در واقع آنها مسئولیت اداری مالی دانشگاه را بر عهده دارند ومی توان گفت، سمت معاونت اداری مالی یک سمت تشریفاتی در دانشگاه به شمار می آید.مدیر کل امور مالی آقای استاد جعفری و مدیر کل امور اداری آقای رشیدی هستند که در عدم وجود معاونت اداری مالی دریک سال و نیم و حتی در زمان آقای احمدزاده نقش پررنگتری ازمعاونت داشتند.

در تمام جوامع مسائل فرهنگی از ارکان اساسی یک جامعه محسوب می شود

 

با اینکه یک هفته از برگزاری جلسه رسیدگی به شکایات علیه نشریه تارا می گذرد، طبق پیگیری های به عمل آمده هنوز هیچ ابلاغ رسمی به مدیر مسئول نشریه نگردیده است .این در حالیست که حدکثر زمان ابلاغ از تاریخ صدور رای یک هفته می باشد.اما شنیده های غیر رسمی حاکی از توقیف نشریه به مدت ۹ ماه و محرومیت بروجردی از مدیر مسئولی نشریه می باشد.سعی می نماییم در روزهای آینده اخبار کاملتری به عرض دوستان گرامی برسانیم.

با سلام خدمت دوستان گرامی

چند توضییح راجع به وبلاگ خدمت دوستان عرض کنم:

به دلیل آنکه هنوز ابلاغیه از سوی کمیته ناظر بر نشریات و همینطور کمیته انضباطی به مدیر مسئول نشریه ابلاغ نشده است،مطالب پیرامون نشریه تا یکی دو روز آینده به آگاهی دوستان خواهد رسید.

مطالب وبلاگ با هدف ارتقا و پیشرفت مسائل دانشگاه است و هیچ گونه ارتباطی با مطالب سیاسی و همینطور قصد اهانت به شخص یا انجمنی از دانشگاه ندارد.خواهشمندیم،دوستان برداشت خاصی از مطالب نداشته باشند.

در مورد قسمت نظرات عرض کنم،به دلیل مسائلی، از این به بعد هیچ یک از همکاران وبلاگ در قسمت نظرات  توضیحی نخواهند نوشت.به همین خاطر از دوستان خواهشمندم که سوالات خود را به ایمیل مدیریت وبلاگ ارسال کنند.

از همه عزیزان سپاسگزاریم                                                                           مدیریت وبلاگ

جامعه اسلامی جامعه هوشیارها و زبان دارها است »

...جامعه اسلامی جامعه مردم فضول است

(جامعه بره ها نیست ».(بایدها و نبایدها، صفحه176 

                                    

 یادش گرامی و خاطره اش جاوید باد

 

 

                                      

     

     

 

همه قبیله ی او عالمان دین بودند...

به مناسبت سی مین سال شهادت عارفانه ی دکتر علی شریعتی:

 

 

 

در مجموعه ای که نهادها و تریبونهای معترض اجازه فعالیت ندارند، امکان انتقاد موثر و نتیجه بخش به حداقل می رسد.

در زمانی که دانشجویان مشغول سپری کردن ایام امتحانی هستند،موج جدیدی از برخورد با دانشجویان شروع گردیده است . در همین راستا تاکنون سید علی مجد و مهدی بروجردی به کمیته انضباطی احضار گردیده اند.

به نظر میرسد در چند روز آینده با توجه به درگیری دانشجویان در ایام امتحانی دانشجویان فعال در امور فرهنگی دانشگاه با اقدامات جدیدی علیه خود مواجه خواهند شد.

این گونه برخورد ها و اقدامات هوشیاری و حضور  بیشتر دانشجویان را می طلبد.

جلسه رسیدگی به شکایت علیه نشریه تارا به روز ۲/۴/۸۶ ساعت ۱۰ صبح موکول شد. 

این جلسه در محل دفتر دکتر دانش شهرکی معاونت دانشجویی برگزار خواهد گردید. موضوع تغییر جلسه در پی ابلاغ جدیدی که برای بار اول بطور رسمی به بروجردی مدیر مسئول نشریه تارا ابلاغ گردیده ، آمده است. 

نتایج جلسه امروز کمیته ناظر بر نشریات دانشجویی

 

امروز طبق قرار قبلی و بدون ملاحظه فرصت قانونی لازم برای تهیه دفاع توسط مدیر مسئول نشریه جلسه رسیدیگی به شکایت از نشریه تارا ساعت 10:30 در محل دفتر معاونت دانشجویی اتاق دکتر دانش شهرکی با حضور اعضای کمیته ناظر برگزار گردید.

به گفته مدیر مسئول تارا در ابتدای جلسه قصد ضبط صدای جلسه ،جهت ثبت دفاعیات خود را داشته که با مخالفت دانش شهرکی رئیس جلسه و عبدی پور عضو حقوقدان روبرو می شود و تنها دلیل ارائه شده عرف نبودن در اینگونه جلسات مطرح می گردد در صورتی که در این مورد منع قانونی در آیین نامه نیامده است.

سپس بروجردی مدیر مسئول تارا به ایرادات قانونی روند رسیدگی می پردازد و نسبت به ندادن حق قانونی یک هفته ای برای تهیه دفاعیه از زمان ابلاغ و عدم معرفی شاکی نشریه با توجه به بند های آیین نامه مطبوعات دانشجویی و قانون مطبوعات اعتراض خود را اعلام داشته و استیفای حقوق خود را خواستار می گردد. بروجردی ادامه صحبت و دفاع خود را وابسته به نظر شورا در  این زمینه می نماید که به همین خاطر کمیته انضباطی با درخواست از وی برای خروج از جلسه وارد شور برای تصمیم گیری در این موضوع می گردد. بعد از دقایقی با احضار دوباره وی کمیته اعتراض مدیر مسئول را وارد دانسته و قرار جلسه دیگری را برای 31/3 /86 صادر می کند . همچنین در همین مدت کوتاه تصمیم به عدم انتشار نشریه تا جلسه رسیدگی بعدی می نماید و قرار توقیف موقت نشریه را صادر می نماید.

این تصمیم کمیته در حالیست که در صورت اثبات اتهامات وارده به نشریه ، در بیشترین میزان تنبیهات هم توقیف نشریه مجاز دانسته نشده است.

پایان پیام.

امروز 19/3/1386 متن نامه شکایت علیه نشریه تارا به مدیر مسئول نشریه ابلاغ گردید . در این نامه که 3 مورد شکایت از نشریه تارا در آن اشاره شده جلسه رسیدگی به شکایت روز دوشنبه 21/3/1386  قید گردیده است . این در حالیست که طبق آیین نامه نشریات دانشجویی برای ارائه پاسخ و دفاعیات باید یک هفته به مدیر مسئول فرصت داده شود.با وجود درخواست بروجردی مدیر مسئول تارا برای تعویق جلسه و امکان استفاده از حق قانونی خود و داشتن امتحان در همان تاریخ و تنها چند دقیقه قبل از جلسه معین شده فعلی ، مسئولین بر تصمیم خود برای ندادن مهلت اصرار می کنند. همچنین منصور نژاد نماینده نشریات دانشجویی نیز به خاطر داشتن امتحان در همان روز نسبت به برگزاری جلسه معترض است و خواستار برگزاری جلسه در زمان دیگری است.

نکته دیگر عدم اعلام شاکی نشریه از سوی دبیرخانه کمیته ناظر بر نشریات دانشجویی به مدیر مسئول می باشد و معلوم نیست چه نهاد یا افرادی اقدام به شکایت نموده اند که این عمل به نظر فعالین دانشجویی اصل شکایت را زیر سوال می برد.

در روز های آینده اخبار کاملتری از این جریان در اختیار دانشجویان قرار خواهیم داد.

 

با سلام خدمت خوانندگان تارا آنلاین ،عزیزانی که مایلند در این وبلاگ همکاری کنند میتوانند مطالب خود را به ایمیل پایین یا در قسمت نظرات ارسال کنند تا با نام خودشان در وبلاگ قرار دهیم.خواهشا مطالب نقد گونه ونه توهین آمیز باشد.

با تشکر

ایمیل:wabalex1@yahoo.com

ای نسل اسیر

درود خدا بر روان همه پاکان و پیامبران و برگزیدگان خداوند باد و درود بر شما نیکخواهان و حق جویان و درود بر روان سوخته روشنفکران این مرز و بوم که همواره روشنگر راه طلبان اندیشه بوده اند.